Img Wikimedia: Das Kind (Das kranke Kind, 1858), Jean-Francois Millet
Originaltitel: Le Nourrisson (L'enfant Malade)
Children's Minds in the Line of Fire Blog
Geist in der Schusslinie: Childismus und darüber hinaus
von Jennifer Davids
Der Geist mancher Kinder stand schon immer in der Schusslinie. Dieses Feuer ist nicht nur das kumulative Trauma übermäßiger Gewalt, Unsicherheit, Krankheit und Tod, sondern auch das Trauma der Abwesenheit sowie der wirtschaftlichen und sozialen Not. Unter der Schusslinie zu stehen ist leider kein neues Phänomen; Was neu sein könnte, ist unser wachsendes Bewusstsein dafür, im Sprechzimmer und darüber hinaus.
Young-Breuhl (2012) schlug ihr Konzept vor Kindismus was sie im weitesten Sinne als Vorurteile gegenüber Kindern definiert. Es kommt zu einem Angriff auf das Leben, den Wert und die Vitalität des Kindes selbst, da es mit anderen „Ismen“ einen unterschwelligen Neid auf wesentliche Eigenschaften des Objekts teilt. Ich schlage eine Erweiterung dieses Konzepts auf das vor, was ich nenne Parentismus, Familienismus, und Gemeinschaftlichkeit. Ich behaupte, dass wir den Geist von Kindern nicht betrachten können, ohne das Zusammenspiel mit dem Geist ihrer Eltern oder Betreuer zu berücksichtigen, zusammen mit den multidirektionalen systemischen Einflüssen umfassenderer sozialer Kräfte, die die Gemeinschaften prägen, in denen Kinder leben, lernen, Beziehungen pflegen usw , hoffentlich, spielen. Wenn die Gemeinschaft ihren sozialen Zusammenhalt verliert, werden ihre Bruchlinien offengelegt. Vielleicht das deutlichste Beispiel dafür Gemeinschaftlichkeit ist Margaret Thatchers Behauptung: „Es gibt keine Gesellschaft.“
Durch die Anordnung während der Pandemie, zu Hause zu bleiben und physischen und sozialen Abstand zueinander zu wahren, wurden die gesellschaftlichen Bindungen und auch einige familiäre Beziehungen geschwächt. Die Familie als Struktur wurde teilweise geschwächt. Auch das Verhältnis zwischen Familien und Fachkräften war angespannt.
Parentismus kann verschiedene Formen annehmen. Eltern, die dringend Unterstützung benötigen, kann es an Aufmerksamkeit mangeln. Paradoxerweise kann sich Parentismus auch in einer Tendenz manifestieren, sich von der Realität der Vernachlässigung und des Missbrauchs durch die Eltern abzuwenden oder diese zu leugnen und sich hinter der Rationalisierung zu verstecken, dass einem Kind immer am besten geholfen sei, wenn es bei seinen leiblichen Eltern lebe. Anna Freud, Al Solnit und Joseph Goldstein bestritten diese Vorstellung.
Seit den ersten Jahren des 21. Jahrhunderts leben viele von uns in entzündlichen Zeiten, die unseren Geist, unser Gehirn und unseren Körper mit primitiven Ängsten und scheinbar beispiellosen Herausforderungen konfrontieren. Wir haben gelernt, dass sich unser geliebter Planet buchstäblich aufheizt und eine weitere globale Erwärmung am Horizont droht. Dort, wo die Erde ausgedörrt ist, wo Heuschrecken ihre Ernte gefressen haben, wo der Terror eindringt und der Krieg immer weiter zu gehen scheint, flüchten Menschen aus ihren Häusern.
Kinder und Jugendliche haben ihrer Verzweiflung und Wut über die Klimakrise Ausdruck verliehen. Sie haben das Gefühl, dass die ältere Generation, zu der auch wir als Analysten gehören, Mutter Erde für sie, unsere Kinder, ruiniert hat. Jugendliche und junge Erwachsene vertrauen mir, dass sie sich ständig verwirrt fühlen. „Es war eins nach dem anderen…. In den letzten etwa 10 Jahren. Bevor etwas passierte und es dann vorüberging. Es gab eine Lücke. Nicht jetzt. Es ist unerbittlich.“
Inmitten unserer brennenden und überwältigten Welt ist der Fall des Missbrauchs und schließlichen Todes des Babys Finley Boden während Covid ein Beispiel für das Zusammentreffen von Kindlichkeit, Elterntum und Gemeinschaftlichkeit. In diesem vielbeachteten Fall wurden Finleys junge Eltern des Mordes an ihrem zehn Monate alten Sohn am Weihnachtstag 10 für schuldig befunden und nach einem fünfmonatigen Prozess zu lebenslanger Haft verurteilt. Es wird eine Überprüfung der Kinderschutzpraxis durchgeführt, um das Versagen beim Schutz dieses kleinen Jungen zu untersuchen. Beide Eltern waren regelmäßige Cannabiskonsumenten und die Sozialdienste wurden während der Schwangerschaft einbezogen, da Bedenken hinsichtlich Drogenkonsum, häuslicher Gewalt und dem schlechten Zustand ihres Zuhauses bestanden. Der Vater war zuvor wegen häuslicher Gewalt verurteilt worden. Baby Finley wurde Gegenstand eines Kinderschutzplans und wurde sofort nach seiner Geburt von seiner Großfamilie betreut. Das war im Februar 2020, nur wenige Wochen vor dem ersten Lockdown in Großbritannien.
Die Eltern beantragten daraufhin das Sorgerecht. Ein Familiengericht, das während des Covid-Lockdowns aus der Ferne tagte, ordnete im Oktober 2020 auf der Grundlage von Fotos, die Sozialarbeitern zur Verfügung gestellt wurden, die ebenfalls aus der Ferne arbeiteten, an, dass Finley innerhalb von acht Wochen wieder ganztägig von seinen Eltern betreut werden sollte. Es gab keine Anordnung, die Tests auf Cannabiskonsum vorsah. Es wurde argumentiert, dass die Risiken, die mit der Trennung von Finley von seinen leiblichen Eltern verbunden seien, die Vorteile überwogen, ihn in Pflege zu lassen, wo er sich gut entwickelte. Die Sozialarbeiter besuchten das Haus nicht regelmäßig und die Entscheidung basierte auf den Beweisen der von den Eltern zur Verfügung gestellten Fotos des Hauses und von Finley mit seiner Mutter.
Finley wurde Mitte November 2020 in die Obhut seiner Eltern zurückgebracht. Sie fügten ihm dann herzzerreißende Verletzungen zu, darunter einen gebrochenen Oberschenkel, ein gebrochenes Becken und 71 Prellungen. Außerdem hatte er eine Sepsis und eine Endokarditis entwickelt. (Unabhängig, 26. Mai 2023). Finley wurde 39 Tage vor seinem Tod in die Obhut seiner Eltern zurückgebracht. Sie verheimlichten den Missbrauch ihres kleinen Sohnes vor Sozialarbeitern und Familienmitgliedern. Die Anhörung ergab, dass die Eltern wussten, dass ihr Sohn in den Tagen vor seinem Tod sehr krank war. Die Richterin sagte: „Bis zum 18. Dezember waren Sie sich beide einig, dass Sie lügen und sagen würden, dass Finley krank sei, weil er möglicherweise an Covid erkrankt sei, und Sie hatten einen Covid-Test angeordnet.“ Der Richter kam zu dem Schluss: „Sie wussten beide ganz genau, dass Finley nicht an Covid erkrankt war, und nutzten es als ‚perfekte Ausrede‘, um die Sozialarbeiter und Familienmitglieder davon abzuhalten, Ihren Sohn zu sehen.“
Es wurde berichtet, dass beide Eltern keine Reue für das zeigten, was sie getan hatten. Als seine Mutter Finleys Leiche in der Kapelle besuchte, sagte sie: „Sein Vater hat ihn zu Tode geprügelt.“ Ich habe ihn nicht beschützt.“ Sein Vater zeigte wenig Reue und sagte, er schätze die Höhe des Online-Verkaufs des Kinderbetts seines Sohnes.
Hier sehen wir, wie Kindesmissbrauch und Kindsmord zu einer Zeit stattfanden, als die üblichen Eindämmungs- und Überwachungsbeziehungen rund um diese Familie, auf die die Sozialdienste bereits aufmerksam waren, weitgehend fehlten. Während die Solidarität und die normalen Bindungen zwischen Kindern, ihren Familien und ihren hoffentlich schützenden Gemeinschaften zusammenbrechen, gerät die systemische Interaktion zwischen ihnen ins Wanken Gemeinschaftlichkeit, Parentismus und Kindismus Zusammengenommen führte dies zu einer Absprache mit der Täuschung gestörter Eltern. Der Lockdown mit seinem Gefühl der Klaustrophobie schien die bereits bestehende Vernachlässigung und Gewalt in einigen gestörten Familien, die abgeschnittener und isolierter waren als gewöhnlich, zu verstärken. Offensichtlich war dieses Paar, von dem man sich vorstellen kann, dass es selbst eine traumatische Geschichte hatte, nicht in der Lage, konsequent Kinder zu erziehen. Ihr kleiner Junge war das Ziel ihrer grausamen Vernachlässigung und ihres Hasses. Warum das Gericht und die Sozialdienste nicht in der Lage waren, sich an ihre Besorgnis über dieses Paar zu erinnern, ist schwer zu sagen. Gab es Verleugnung und den Wunsch, Mutterschaft und/oder Elternschaft zu idealisieren? Fehlte auch den Profis die Eindämmung? Waren sie unter der Belastung dieser neuen Arbeitsweise selbst zu isoliert, um ihre emotionalen Reaktionen auf diese komplexe Situation effektiv zu bewältigen? Der Zusammenbruch der sozialen Welt führt dazu, dass unsere Systeme und Organisationen auf die Art der Eindämmung und, in diesem Fall, Regulierung beschränkt sind, die gefährdete Eltern benötigen.
Solche Tragödien erleben wir jetzt im Après-Coup unserer „nahezu normalen“ Welt. Es obliegt uns als Analytikern und vielleicht auch als Bürgern, unter Beschuss analytisch zu denken, andere unter Beschuss geratene Fachleute einzudämmen und mit ihnen zu denken und dabei zu helfen, Solidarität und Integration auf intrapsychischer, zwischenmenschlicher und gesellschaftlicher Ebene wiederherzustellen.
Autor Bio:
JENNIFER DAVIDS M.Sc. Klinische Psychologie
Psychoanalytikerin für Erwachsene, Kinder und Jugendliche
Fellow BPAS, IPA
Leitender Analytiker für Kinder- und Jugendpsychoanalyse BPAS, IPA
Community-Mitglied, PINC
London, Vereinigtes Königreich
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