Webinar der IPA-Asien-Pazifik-Konferenz „Leiden und Begehren in verschiedenen Kulturen“.
Datum: 29. März 2024
Die Psychoanalyse kommt in verschiedenen Gesellschaften und Kulturen zum Ausdruck. Daher bereichert die Übernahme einer interkulturellen Perspektive unser Fachgebiet und hilft uns, den Reichtum der kulturellen Vielfalt zu berücksichtigen. Ziel dieses Webinars ist die Verbreitung der durchzuführenden Arbeiten
4. IPA Asien-Pazifik-Konferenz „Leiden und Begehren in verschiedenen Kulturen“ findet im Mai 2024 in Sydney, Australien, statt. Drei Hauptredner dieser Veranstaltung werden ihre Überlegungen zu den Besonderheiten und gemeinsamen Erfahrungen teilen, die uns heute als internationale psychoanalytische Gemeinschaft zusammenbringen.
Moderatoren
Soh Agatsuma (Japan) MD, Ph.D.
Sohn Agatsuma ist Ausbildungs- und Supervising-Analyst der Japan Psychoanalytic Society (JPS). Er ist Professor für Psychiatrie und klinische Psychologie an der Sophia-Universität in Tokio. Er schloss seine analytische Ausbildung am William Alanson White Institute in New York ab und kehrte 2009 nach Japan zurück. Heute hat er eine Privatpraxis in Tokio und in der Nähe von Osaka. Er ist Mitglied des Exekutivkomitees von JPS und Vorsitzender des PR-Komitees. Er interessiert sich für vergleichende Psychoanalyse und psychoanalytische Theoriebildung über Kulturen hinweg. Er ist Vorstandsvertreter für die IPA-Region Nordamerika.
Präsentation: Unbewusstes Denken jenseits der Unterschiede in Sprache und Kultur.
Der Austausch mit anderen birgt ein besonderes Potenzial. Solche Begegnungen sind oft produktiv, können aber auch mit Schmerzen verbunden sein. Kulturelle Unterschiede bieten klare Möglichkeiten, Andersartigkeit zu beobachten. Und die Unterschiede in der Sprache liegen den kulturellen Unterschieden zugrunde. Können wir wirklich analytisch über die Unterschiede in Sprache und Kultur hinaus denken? Diese Frage ist von besonderer Bedeutung, da sich die Psychoanalyse nun auf weitere Bereiche ausdehnt.
Vinita Kshetrapal (Indien)
Vinita Kshetrapal ist Ausbildungs- und Supervising-Analystin bei der Indian Psychoanalytical Society. Sie hat viele psychoanalytische Arbeiten auf verschiedenen internationalen Konferenzen präsentiert. Sie engagiert sich seit 35 Jahren leidenschaftlich für die Psychoanalyse und unterrichtet, praktiziert und betreut. Außerdem unterrichtet sie seit 40 Jahren Psychologie an einer renommierten Einrichtung der Universität Delhi.
Präsentation: Dem Tandav des internen obstruktiven Objekts im Paarraum entgegenwirken: Einige Überlegungen zu Innovationen.
Ich werde mich mit den Herausforderungen befassen, mit denen Paare konfrontiert sind, bei denen ein Partner das innere hinderliche Objekt trägt, das Bion oft als vorsätzlich missverstandene Mutter bezeichnet. Um emotionalen Erfahrungen auszuweichen, sucht dieser Partner selten direkt eine Therapie auf. Stattdessen erforschen wir unkonventionelle Interventionen, einschließlich der Stellvertretertherapie durch den anderen Partner, um die wiederkehrende Dynamik des hinderlichen inneren Objekts innerhalb des Paares anzugehen.
In-Soo Lee (Korea)
Dr. In-Soo Lee ist Psychiater und Psychoanalytiker. Er ist Dozent und leitender Analytiker am Koreanischen Psychoanalytischen Zentrum. Seine analytische Ausbildung in den USA weckte ein tiefes Interesse an der Erforschung der Auswirkungen der koreanischen Kultur auf die individuelle Psychologie. Diesem Interesse entsprechend hat er 2017 zusammen mit seinem Vater (Dr. Moo Suk Lee) das Buch „Even If No One Else Approves Me: A Journey for Finding a Free Self“ veröffentlicht. Dr. Lee versuchte Antworten darauf zu finden, warum manche Koreaner verzweifelt an der Zustimmung anderer festhalten. Warum sie eine narzisstische Bindung leben und dabei ihre Getrenntheit, Autonomie und Individualität opfern. Er schlug vor, dass es eng mit einer narzisstischen Verletzlichkeit zusammenhängt, die entwickelt wurde, um in narzisstischen Systemen zu überleben, in denen Unterwerfung und Gehorsam gefördert werden, unrealistische Ego-Ideale und Ehrgeiz normal sind und Wut unterdrückt werden sollte. Kulturelle Faktoren sind so wichtig, um die Verletzlichkeit und die Schwierigkeiten des Einzelnen bei der Bewältigung kumulativer Traumata zu verstehen. Das Buch wurde von vielen Koreanern regelmäßig gelesen und 2018 ins Mandarin für Taiwanesisch übersetzt. Derzeit praktiziert Dr. Lee in Seoul und ist gleichzeitig als klinischer Professor an der Sungkyunkwan-Universität tätig.
Präsentation: Konfuzianische Kultur und ihre Unzufriedenheit
Die koreanische Kultur, die maßgeblich vom Konfuzianismus beeinflusst ist, hat die Psyche der Koreaner auf verschiedene Weise geprägt. Auf sozialer Ebene gibt es verschiedene Spannungen wie 1) gesellschaftliche Harmonie (Familie und Gemeinschaft) vs. persönliche Freiheiten und Autonomie, 2) Hierarchie vs. Bewegungen hin zu mehr Gleichheit, 3) Unzufriedenheit zwischen den Geschlechterrollen, 4) schnelle Modernisierung vs. Unzufriedenheit unter denen, die dies tun fühlen sich durch das Tempo des Wandels ausgegrenzt. Auf persönlicher Ebene hat 1) das Fehlen einer emotional verbundenen Vaterfigur zu Vaterhunger geführt, 2) während die starke emotionale Bindung zwischen Müttern und Söhnen zu Angst vor Frauen und unterdrückten ödipalen Konflikten beigetragen hat. 3) Die Unterdrückung der weiblichen Sexualität hat zusammen mit der diskriminierenden Haltung gegenüber Frauen zu emotionalen Zuständen wie Han- und Penisneid sowie hysterischen Störungen geführt. 4) Ab der Mitte der Chosun-Dynastie (16. Jh.) führte die Betonung starrer idealer Rollen und Hierarchien des Konfuzianismus statt gegenseitiger Beziehungen zur Verinnerlichung eines strengen Über-Ichs, das externen Bewertungen Vorrang vor inneren Erfahrungen einräumte. Dies führte dazu, dass der Einzelne nur begrenzte Möglichkeiten hatte, seine Gefühle und inneren Konflikte auszudrücken. Der Einsatz von Kompartimentierung (Dissoziation) als Abwehrmechanismus half bei der Bewältigung äußerer Anforderungen, behinderte jedoch die Entwicklung eines integrierten Selbstbewusstseins. 5) Darüber hinaus behinderte die konfuzianische Familienkultur den natürlichen Prozess der Individualisierung mit einem abrupten Übergang ins Erwachsenenalter im Alter von etwa sieben Jahren, was zu einer Sehnsucht nach verlorenen frühen Abhängigkeitsbeziehungen führte. 6) Narzisstische Verletzlichkeit ist tief in der konfuzianischen hierarchischen Kultur verwurzelt und erfordert narzisstische Bindungs- und Abwehrmechanismen, um Allmachts- und Selbstgenügsamkeitsphantasien aufrechtzuerhalten. Angesichts dieser kulturellen Einflüsse und individuellen Verwundbarkeiten ist es von entscheidender Bedeutung, bei psychoanalytischen Bemühungen eine echte Abhängigkeit zu fördern und gleichzeitig darauf zu achten, nicht in eine Pseudo-Intimität zu verfallen, die auf intellektuelle Interaktionen innerhalb therapeutischer Beziehungen beschränkt bleibt.
Moderator:
Gloria Blanco (Australien)
Gloria Blanco ist eine Analytikerin in Ausbildung bei der Australian Psychoanalytical Society (APAS) und außerdem IPSO-Repräsentantin für die Asien-Pazifik-Konferenzen 2024, die in Sydney stattfinden werden. Gloria ist in Australien bei PACFA und ACA als klinische Beraterin und Mental Health Practitioner registriert und assoziiertes Mitglied der Queensland Psychoanalytic Psychotherapy Association (QPPA).