Konferenz über Psychoanalyse und Politik 2019
KOLONIALFANTASIEN, GEWALTÜBERTRAGUNG
SYMPOSIUM IN DER SCHWEDISCHEN PSYCHOANALYTISCHEN VEREINIGUNG
10.-12. MAI 2019

Ein Bericht von Gabi Bonwitt

Diese Konferenzreihe zu Psychoanalyse und Politik (https://www.psa-pol.org), gegründet von Lene Auestadt aus Norwegen, ist ein multidisziplinäres Projekt, in dem jedes Jahr Psychoanalytiker und Psychotherapeuten, Journalisten, Soziologen, Philosophen und Kulturforscher zusammenkommen. Ziel ist es, eine psychoanalytische Beobachtung zeitgenössischer politischer Ereignisse und Prozesse zu ermöglichen und zu lernen, wie sich politische Ereignisse und psychoanalytisches Denken gegenseitig beeinflussen können.  
Eine der Grundannahmen der Konferenzen ist, dass die Psychoanalyse nicht den Luxus hat, sich selbst zum Schweigen zu bringen, und den kulturellen und politischen Einfluss erkennen sollte, den die Außenwelt auf sie hat. Wie Hanna Segal sagte, müssen Psychoanalytiker ihre Neutralität in der psychoanalytischen Umgebung bewahren und sie verlassen, wenn sie den Raum verlassen. 
Auf der diesjährigen Konferenz mit dem Titel „Kolonialphantasien - gewalttätige Übertragung“ wurden unter anderem folgende Themen angesprochen:

Die Beziehung zwischen Weißem und Schwarzem in der postkolonialen Welt 
Es wurde behauptet, dass einige der psychoanalytischen Grundannahmen tief in den kulturellen und sozialen Konstruktionen des weißen Mannes verwurzelt und daraus impliziert sind. Zum Beispiel das Konzept des primitiven Denkens, das ein konkretes, gewalttätiges und manchmal psychotisches Denken beschreibt. Es bezieht sich auch auf die Art und Weise, wie schwarze Menschen aus Afrika beschrieben werden: wild, heidnisch, gewalttätig, unentwickelt und grausam. Die Verknüpfung ist interessant und basiert auf dem Einfluss des Kolonialismus auf das psychoanalytische Denken und seinen ethnozentrischen Aspekt. In diesem Zusammenhang erwähnten viele Franz Fanon, dessen subversive und unterschiedliche Position die Gültigkeit des psychoanalytischen Denkens in Bezug auf den Schwarzen in Frage stellt. Er sagte, dass der ödipale Konflikt - ein Eckpfeiler der Psychoanalyse - für die sozialen und kulturellen Konstrukte des Schwarzen nicht gültig sei. 

Die neoliberale Welt und die Beziehung zwischen verschiedenen Aspekten des menschlichen Narzissmus
Es wurde erklärt und diskutiert, wie politische Führer die menschliche Tendenz nutzen, "schlechte" Aspekte anderer zu projizieren, um politische Macht zu erlangen. Verwenden sie "Hinterhöfe" "minderwertiger Kulturen", um mit unkontrollierten gewalttätigen Aspekten ihrer Gesellschaft umzugehen? 

Die Idee, dass Big Data ein Eckpfeiler der technologischen Revolution ist
Es wurde gezeigt, wie diese Idee die Subjektivität angreift und in der Zwischenzeit Effizienz und "objektive" Zeit idealisiert. Das Ergebnis ist eine schmerzhafte Einsamkeit von allem, was mit Subjektivität und Andersartigkeit verbunden ist. Es hat eine Infrastruktur für subtilen Rassismus und Hass auf den anderen geschaffen, die sich hinter einer postmodernen und narzisstischen Welt verbirgt.

Der israelisch-palästinensische Konflikt wird von beiden Seiten eingeleitet
Die israelische Seite wurde durch ein Papier über Umarmungszonen vorgestellt, in dem architektonische Hinweise auf posttraumatische Ereignisse erörtert wurden. Die palästinensische Seite wurde durch ein Papier vorgestellt, das eine berufliche Beziehung zwischen einem israelischen Vorgesetzten und einem palästinensischen Therapeuten beschrieb. Sie diskutierten über einen palästinensischen Patienten, der von der israelischen Armee gedemütigt wurde. Ihre Behauptung war, dass sie jede berufliche Beziehung zwischen dem Unterdrücker und den Unterdrückten ablehnen. Sie erklärten, dass jede Seite ihre eigenen Probleme lösen muss, ohne die andere Seite einzubeziehen. 

Mit den Ideen von Ferenzi
Identifikation mit dem Angreifer als eine Art Erklärung für die gegenwärtige Tendenz, sich dem Angreifer zu unterwerfen, um die Sehnsucht nach einem starken autoritären Führer zu erfüllen, was zu einer bedingungslosen Akzeptanz ihrer Ideen und Autorität führt.

Es war eine faszinierende und äußerst interessante Konferenz. Mit weniger als 50 Teilnehmern herrschte eine sehr intime Atmosphäre. Die Teilnehmer kamen aus Brasilien, Kolumbien, Simbabwe, Norwegen, Schweden, Österreich, Kroatien, Palästina, Israel, Deutschland und den USA und brachten verschiedene politische Fragen in Bezug auf ihre Gesellschaften und Länder mit.
Es muss betont werden, dass die Stimme der Psychoanalyse in politischen Fragen schwächer wird, selbst in Frankreich, das für die politische Stimme der Psychoanalyse bekannt ist. Die Psychoanalyse bietet eine Meta-Theorie zur menschlichen Natur und verschiedene politische Aspekte sind ein wesentlicher Bestandteil der menschlichen Natur. Eine der stärksten Stimmen, die während der Konferenz gehört wurde, war der Aufruf, aus dem „Elfenbeinturm“ auszusteigen und kulturelle, soziale und politische Probleme auf eine Weise anzugehen, die sowohl unsere Gesellschaften als auch die psychoanalytische Welt bereichert. 



 Gabi Bonwitt, MA, Ausbildungspsychoanalytikerin, ehemalige Vorsitzende des Wissenschaftlichen Ausschusses, Verwaltungsrat der Israeli Psychoanalytic Society; Ehemaliges Vorstandsmitglied und Direktor von Group Relations-Konferenzen, OFEK; "Testimonies", ein Dokumentarfilm, Posttrauma und Soldaten (1994), Hauptinterviewer. Er hat einen Blog in "Hebrew Psychology", https://www.hebpsy.net/blog.asp?id=58