Children's Minds in the Line of Fire Blog
Kinder in einer Welt im Krieg
Mónica Cardenal



Ein Kind in der Ukraine, alle Kinder der Welt. Dieser Gedanke hallt in mir wider und erinnert an den Nahen Osten, Afrika oder Mittelamerika, um nur einige der Regionen der Erde zu nennen, in denen Kinder und Jugendliche extremer Gewalt in unterschiedlichen Formen ausgesetzt sind. 

Ich möchte Sie daher einladen, sich die Gefühlswelt eines Kindes vorzustellen, das unter dem Feuer der Gewalt vielleicht alles verloren hat. Wir können uns auch fragen, was unsere Rolle als Analysten angesichts einer solchen emotionalen Katastrophe ist, in der es viel zu tun gibt. Gleichzeitig ist die Aufgabe heikel und komplex. Es geht nicht nur um die Aufregung, um jeden Preis helfen zu wollen. 

Wenn Grausamkeiten massiv zu Tage treten, fällt es uns sehr schwer, ihren Auswirkungen nicht zu erliegen, sondern weiterhin in emotionaler Nähe zu den Leidenden, insbesondere zu den Kindern, zu denken. Ich glaube, dass in diesem Zusammenhang die Rettung von Individualitäten entscheidend ist, eine Aufgabe, die der Psychoanalyse innewohnt. Ich erinnere mich daher an Melanie Klein und Richard, ihre Evakuierung aus London, die Bombenanschläge, das improvisierte Sprechzimmer. All die Fantasien, die Richard in der Beziehung zu Klein gezeigt hat. Beide sind mutig; Patient und Analytiker, für den Aufbau einer Beziehung inmitten einer Schusslinie. Heute gibt es auch viele mutige Menschen. Es freut mich zu wissen, dass Analysten mit unserer Methode auch unter den schlimmsten Umständen weiterarbeiten können. In seinem wertvollen Aufsatz geht Adam Limentani (1987) die Antworten der IPA und der Gesellschaften aus dem Rest der Welt während der Jahre des Zweiten Weltkriegs von 1939 bis 1945 durch und analysiert Entwicklungen und Stagnationen der Psychoanalyse aus dieser Zeit.

Auch wenn der Krieg in der Ukraine geografisch weit von mir entfernt ist, bin ich mit jedem Kollegen aus diesem Land und aus Ländern, die Flüchtlingen helfen, in engem Gespräch. Ich bin dem Unbehagen nahe. Hilfe für Kinder ist am dringendsten; Kinder, die allein vertrieben wurden, Waisen, Kinder, die das Schlimmste gesehen und alles verloren haben. 

Also, liebe Kolleginnen und Kollegen, ich versuche zu verstehen, wie die Gefühlswelt dieser Kinder in unserer Zeit aussehen wird, in diesen Kriegen, und was unsere Aufgabe ist. Ich möchte mich keiner theoretischen Vorstellung von Trauma anhängen, ich glaube, das könnte sich als etwas steril erweisen. Ich denke lieber genau über die Kinder nach und konzentriere mich auf die Fähigkeit des Geistes, symbolisieren zu können, da dies der einzige Weg ist, Gewalt innerlich auszuarbeiten. Wenn ich schreibe, lasse ich mich von meinen Erfahrungen mit Flüchtlingskindern und -jugendlichen in Lateinamerika in den letzten Jahren durch eine Organisation in Mexiko inspirieren. Es sind Kinder, die vor Kriegen in ihren eigenen Ländern in Mittelamerika fliehen. Drogenhandel, Banden, Kindersoldaten, die extreme Gewalt gegen sie oder ihre Angehörigen erlitten haben. Meistens fliehen sie alleine, manchmal mit ihren Müttern, die unterwegs sterben könnten. Zweite-Haut-Phänomene entstehen, wie Esther Bick es beschrieben hat, wenn der Geist ohne ein inneres Behälterobjekt bleibt, das in der Lage ist, das Selbst zu erhalten und zu vereinen. Bei katastrophalen Ereignissen jeglicher Art können solche Container-Objekte zerstört oder fragmentiert werden, wodurch das Selbst ohne Integration und Unterstützung zurückbleibt. Dies wird konkret auf der Körperebene erlebt; somatische Symptome, falsche Unabhängigkeit, rücksichtsloses und impulsives Verhalten überwiegen; das Selbst verteidigt sich, indem es fantasiert, dass es niemanden braucht, auf den es sich liebevoll verlassen kann. Wir könnten uns fragen, auf welche Weise traumatische Ereignisse, die während des kurzen Lebens der Kinder erlitten wurden, die Fähigkeit der reifsten Aspekte auf die Probe stellen, neue Erfahrungen zu ertragen, in denen Schmerz toleriert werden kann, um daraus zu wachsen. Die Erfahrung hat mir gezeigt, dass Kinder und Jugendliche, wann immer wir psychoanalytisch eingreifen können, große Hoffnungen auf ein erfülltes Gefühlsleben haben. Wir haben jetzt neue Instrumente zur Unterstützung in humanitären Krisen (Sonderzeiten für Straßenkinder und Flüchtlinge, angewandte Beobachtungen mit Kinderärzten, Kurzinterventionen Mutter-Kind oder Arbeitsgesprächsgruppen mit Freiwilligen oder Fachleuten, die helfen). Den Kindern nahe zu sein bedeutet, ihnen helfen zu können, sie selbst zu sein und ihnen zu helfen, die rezeptiven und introjektiven Fähigkeiten des Geistes zu entwickeln, in denen die Bandbreite der Emotionen – einschließlich der negativsten – wie die Ereignisse, die ihnen in und widerfahren, eingedämmt werden können mit der Welt um sie herum.  

Ich konzentriere mich auf ein Foto des argentinischen Fotografen Rodrigo Abd in Bucha, das am 9. April 2022 in der Zeitung La Nacion veröffentlicht wurde. Ein 6-jähriger Junge vor dem Grab seiner Mutter, ganz in der Nähe seines Hauses. Sie starb an Depressionen, heißt es in dem Artikel, nachdem sie zu viel Zeit in einem Tierheim verbracht hatte, weigerte sie sich zu essen. Das Kind und sein 10-jähriger Bruder begannen, Essen und Trinken zu dem Grab zu bringen, das in der Nähe ihres ehemaligen Hauses improvisiert worden war. Sie spielten auch in der Nähe. Mein Gefühl war nicht traurig, ich dachte nur, dass der Geist so viele Ressourcen hat, um weiterzumachen. Die Idee stammte von ihnen, da ihre Mutter sich weigerte, im Tierheim zu essen, und sie sich an sie erinnern wollten, sie innerlich essen zu lassen, würden wir sagen. Wie kann man in sich selbst eine tröstende Präsenz finden, die angesichts des Schmerzes, der durch einen so traumatischen Verlust verursacht wird, eine innere Unterstützung sein kann? Vielleicht können einige der ersten guten Erfahrungen mit diesem Objekt eine der Grundlagen sein, um nachzuforschen und an der Wiederherstellung des Geistes in Situationen extremer Gewalt und Verlust zu arbeiten. Wie ich beschrieben habe, könnte die Möglichkeit, in sich ein enthaltendes Objekt zu haben, das dem Selbst in den ersten Lebensjahren die emotionale Erfahrung vermitteln konnte, in einem aufnahmefähigen Behälter untergebracht zu sein, die einzige Möglichkeit sein, die der Verstand unterstützen kann sich angesichts der dringenden Nachfrage und des Schmerzes selbst zu helfen und sogar die Hilfe annehmen zu können, die ein anderer von außen leistet. 

Rodrigo Abd/AP/Shutterstock

Wenn wir der emotionalen Erfahrung eines Kindes nahe sein könnten, seiner Art, die Welt zu konstruieren, ohne unsere Theorien aufzuzwingen, könnten wir, glaube ich, bessere Analytiker für sie sein. Die Kinderpsychoanalyse arbeitet an der emotionalen Erfahrung des Lernens über sich selbst, über Bindungen und die Welt, auch in kritischen Zeiten aufgrund einer Pandemie, eines Krieges oder anderer Katastrophen. Ich denke gerne, dass unsere Aufgabe darin besteht, Kindern zu helfen, sich selbst zu helfen, indem wir ihnen die Alternative bieten, ihre eigenen Emotionen anzuerkennen, wenn sie auftauchen, selbst unter den dramatischsten Umständen. 


Ref
Limentani A. (1989). Die psychoanalytische Bewegung während der Kriegsjahre (1939–1945) nach den Archiven der IPV. International Review of Psycho-Analysis, 16(1), 3–13.

Mónica Cardenal
Lehranalytiker bei der Psychoanalytischen Vereinigung von Buenos Aires
Außerordentlicher Professor für Klinische Psychologie und Säuglingspsychiatrie Postgraduiertenausbildung am Universitätsinstitut, Italienisches Krankenhaus, Buenos Aires.
Koordinator des Säuglingsbeobachtungsseminars, Bick-Methode, am italienischen Krankenhaus 
Berater des IPV-Ausschusses für Kinder- und Jugendpsychoanalyse
Vorsitzender des IPV-Ausschusses für psychoanalytische Hilfe in Krisen und Notfällen   


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