Rache kennt keine Grenzen - Psychoanalytische Überlegungen zu einem allzu menschlichen Impuls
"Rache ist eine Aktivität, bei der Gerechtigkeit wiedererlangt werden soll!" Angela Mauss-Hanke schreibt für den IPA-Blog und untersucht, warum wir Rache brauchen und was dies so gefährlich macht.
Am 20. November 2006 wurde der 19-jährige Bastian Bosse
betrat seine Ex-Schule und schoss wild herum. Sein Fall ist nach wie vor von besonderem Interesse, da er der erste Schulschütze in Deutschland war, dessen Verbrechen vollständig mit dem Internet verflochten war. Bastian kaufte seine Waffen über das Internet und wurde nur aufgrund ihrer schlechten Qualität kein Massenmörder. Jahre vor seinem Selbstmord veröffentlichte er in Internet-Blogs eine Vielzahl von Beiträgen über seine Verzweiflung und seinen Hass gegen Menschen, insbesondere gegen seine ehemaligen Klassenkameraden und Lehrer. Er verbrachte die meiste Zeit damit, Shooter-Spiele zu spielen und in Web-Communities darüber zu chatten. In der Nacht vor seinem Selbstmord postete er seinen Abschiedsbrief und
Abschiedsvideo im Internet.
Nach seinem Selbstmord wurde sein Fall in Deutschland viel diskutiert. Aber eines wurde in keinem der Kommentare angesprochen, obwohl es in all seinen Beiträgen wie eine rote Bedrohung verfolgt werden konnte: Bastian war offensichtlich in ein Mädchen namens Nadine verliebt - aber er schaffte es nie, sich ihr zu nähern und am Ende fing Nadine an, mit einer alten Freundin von ihm auszugehen. Vielleicht versteht jeder den Impuls zur Rache an diesem Punkt.
Aber lassen Sie uns zunächst einige etymologisch-mystische Grundlagen betrachten: Das englische Wort Rache (oder auf Französisch: Revancher) stammt aus der alten französischen Sprache des 15. Jahrhunderts: Rache. Dies wurde aus dem Lateinischen "re", was "zurück" bedeutet, und "vindicare", was "behaupten, bestrafen" bedeutet, zusammengestellt. Aber die Ius Talionis; dh das Recht, sich an etwas Ungerechtem zu rächen, ist noch älter. Es gehört zu unserem phylogenetischen Erbe. Sowohl in der Thora als auch im Alten Testament heißt es: "Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Marke für Marke, Wal für Wal." (Exodus)
Die griechische Mythologie führt uns noch weiter in die Vergangenheit. Es gab eine Gruppe von Rachegöttinnen des Matriarchats, genannt "
Furien", die seit Homer die Göttinnen der Rache geworden sind, die die ethische Ordnung schützen. Wann immer jemand - insbesondere ein Verwandter - ermordet wurde oder wenn Eltern oder ältere Menschen Opfer von Verbrechen geworden waren oder wenn heilige Bräuche oder Gesetze verletzt wurden, dann diese Göttinnen wurden zu schrecklichen Instrumenten der Rache, normalerweise durch Verdammnis.
In der griechisch-römischen Gesellschaft gab es sogar eine erbliche Pflicht zur Rache: "Er ist ein Dummkopf, der den Vater tötet und seine Söhne ohne Strafe gehen lässt." Und natürlich verursachte normalerweise ein Akt der Rache einen weiteren Akt der Gegenrache. Dies führte dazu, dass der Prozess über Generationen hinweg weiterging. Der "Motor" für diese Rachespirale war nicht der Schaden selbst, sondern die Demütigung darin, der Verlust der Ehre. Es war die Ehre, die wieder hergestellt werden musste.
Kommen wir jetzt zu unserem Hier und Jetzt zurück. Heute sprechen wir über Rache, den Durst nach Rache - es scheint, dass unsere Sprache sich der instinktiven Schicht der Rache bewusst ist; Wenn Sie sich getroffen oder verletzt fühlen, möchten Sie zurückschlagen. Aber es steckt noch mehr dahinter: "Rache ist eine Aktivität, bei der Gerechtigkeit wiedererlangt werden soll", sagte ein 16-jähriger Jugendlicher in einer Studie, die ich zu diesem Thema durchgeführt habe. Und: "Der Täter muss fühlen, was er mir angetan hat!"
Was gibt uns das Gefühl, dass etwas gerechtfertigt ist? Was gibt uns ein Gefühl der Befriedigung oder Wiedergutmachung? Wenn Sie an Momente denken, in denen Sie ein Bedürfnis nach Rache verspürten, fühlen Sie möglicherweise eine gewisse Freude und Rechtmäßigkeit. Gleichzeitig könnten Sie sich aber auch unwohl fühlen, weil der Akt der Rache normalerweise schlimmer ist als der Akt, durch den er provoziert wurde. Dies kann gefährlich werden, es kann endlos werden! Aber wie kann das sein, wenn es nur darum geht, Gerechtigkeit wiederzugewinnen?
Jede Rache ist eine Kombination aus Ego-, Über-Ego- und Id-Impulsen. Es ist ein Amalgam zwischen einem Impuls zur Selbstverteidigung, moralischer Revolte und archaischer Wut. Das Fundament für Rache ist das Bedürfnis nach Vergeltung durch eine Handlung, die die Ungerechtigkeit ausgleichen kann, die das Bedürfnis nach Rache verursacht hat. Aber wenn ein Individuum wirklich einen Impuls zur Rache in die Tat umsetzt, dann muss es eine Art inneren Durst nach Rache geben, ein sehr starkes Gefühl der Enttäuschung, des Verrats, vielleicht sogar des Hasses. Niemand würde sich an jemandem ohne diesen starken Affekt ("heiß" oder, noch schlimmer, "kalte Wut") rächen, ohne dieses Gefühl narzisstischer Beleidigung, ohne diese instinktive Schicht.
Rache entsteht, um gegen den Schmerz der Schande und Demütigung zu kämpfen. Die Situation, in der ein Racheimpuls auftritt, ist normalerweise dreieckig - jemand fühlt sich von einer Paarbeziehung oder einer Gruppe ausgeschlossen. Rache hat damit zu tun, etwas Passives in etwas Aktives zu verwandeln. Aus Rache verwandelt sich mein Gefühl, ein Verlierer zu sein, in einen Triumph über diejenigen, die zuvor auf mich herabgesehen hatten. Je mehr jemand in der Lage ist, intensive Emotionen in seiner inneren Psyche zu verarbeiten, desto mehr reicht es aus, nur Rache zu phantasieren, ohne sie in die Tat umsetzen zu müssen.
Der Impuls zur Rache ist etwas Einzigartiges und enthält tiefe Aufregung. Diese Aufregung hat möglicherweise damit zu tun, dass Rache, wie wir am Anfang gehört haben, einer der unsterblichen Ausdrücke des frühesten archaischen Eros ist - des menschlichen Lebensinstinkts und des Impulses zur Selbstbehauptung - der in seiner ursprünglichen archaischen Form , bringt etwas Grausames mit sich. Kurz gesagt, wir könnten sagen, dass Rache dem Lustprinzip des archaischen Eros dient.
Fragen wir von hier aus, was passiert, wenn der ödipale Groll - die Enttäuschung über unsere kindliche Allmacht - von den Eltern / dem Kind selbst nicht „gut genug“ enthalten ist?
Falls dieser Groll nicht durchgearbeitet werden kann, kann es zu einer tiefen Störung des Menschen und seiner Beziehungen kommen. Dies kann dann der Beginn eines katastrophalen Teufelskreises sein - ich bin enttäuscht und kann diese Enttäuschungen nicht verdauen, daher bin ich verletzt und wütend und muss meinen Ärger auf andere projizieren, insbesondere auf diejenigen, von denen ich mich ausgeschlossen fühle. Dann scheinen andere immer mehr Feinde zu sein, sie verwandeln sich in eine geschlossene Gruppe, die mich nicht will. Deshalb ziehe ich mich immer mehr in meinen Groll zurück - was dann immer feindseligere Gefühle gegenüber den anderen hervorruft….
In der Nacht vor dem Schießen in der Schule veröffentlichte Bastian Bosse seinen Abschiedsbrief im Internet: „…. Ich möchte, dass mein Gesicht in deine Köpfe gebrannt wird! … Ich will Rache! … Ich hasse dich! … Ihr müsst alle sterben! … “. Am nächsten Morgen betrat er seine Ex-Schule und verletzte 37 Schüler, Lehrer, Polizisten und den Hausmeister, bevor er sich das Leben nahm.
Angela Mauss-Hanke ist Psychoanalytikerin für Erwachsene, Gruppen und Kinder in Privatpraxis in der Nähe von München. Sie ist Ausbildungsanalytikerin und Supervisorin der Deutsche Psychoanalytische Vereinigung und die IPA.
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