Über die Verweigerung des Klimawandels
Die meisten von uns lehnen die Schwere des Klimawandels ab. Wir stehen vor der Verantwortung für den Kohlenstoffausstoß und der Hilflosigkeit, dass die Regierungen nicht energisch handeln, um Emissionen zu reduzieren und auf erneuerbare Energien umzusteigen, schreibt Sally Weintrobe im IPA-Blog.
In diesem Blog-Beitrag untersuche ich unsere Ablehnung durch zwei von Trevor Paglens große malerische Fotografien (i). In der ersten ist eine Markierung so klein, dass sie wie ein Staubfleck aussieht. Tatsächlich ist es eine Militärdrohne auf einer Tötungsmission. Wir sehen die Drohne nur, wenn wir genau hinsehen.
Paglen hat über seine Arbeit gesagt: "Die Idee ist, Bilder zu erstellen, die uns helfen, den historischen Moment zu sehen, in dem wir leben ... (auf eine Weise, die zutiefst unbekannt ist)"(ii).
Er greift unsere Gefühle des Schocks über die Gewalt von Drohnen auf, indem er die Gewalt nicht zeigt, sondern indem er sie als so winzig zeigt, dass wir sie nicht bemerken. Wir sehen die Gewalt nur, wenn wir uns aus vertrauten Sichtweisen herausschütteln.
Ich schlage vor, dass dieses Foto als Metapher dient und uns hilft zu verstehen, was mit dem psychologischen Mechanismus der Ablehnung zusammenhängt. Ablehnung bedeutet, Wege zu finden, um uns von störenden Gefühlen zu befreien, die drohen, groß aufzutreten, wenn wir unangenehmen oder moralisch bedrohlichen Realitäten gegenüberstehen. Eine übliche Art der Ablehnung besteht darin, das, was uns stört, winzig und unbedeutend erscheinen zu lassen. Das ist allmächtiges Denken. Man kann ein Problem mit der schnellen Lösung, die Größe von groß nach klein zu ändern, nicht loswerden. Das einzige führt dazu, dass das Problem in der Realität wächst, weil es nicht angesprochen wird.
Die meisten von uns lehnen die Gewalt, das Leid und die zunehmenden sozialen Unruhen, die eine kohlenstoffbasierte neoliberale Weltwirtschaft mit sich bringt, zutiefst ab. Es bringt die Lebenssysteme der Erde in Instabilität. Meine derzeitige Arbeit(iii) ist auf dem Weg neoliberale Kultur fördert stark die Ablehnung. Es ermutigt uns, ein Foto wie dieses (nicht von Paglen) als einen herrlichen Sommerurlaub zu sehen. Wir brauchen die innere Widerstandsfähigkeit, um unserer Kultur zu widerstehen und um zu sehen, dass Leichen ein Teil dieses Bildes sind.
Der Schmerz, aus der Ablehnung auszusteigen, schließt den Schmerz ein, sich von Regierungen verlassen und ungepflegt zu fühlen, die die Konsequenzen für echte Menschen in ihrer idealisierten Sicht der kohlenstoffbasierten wirtschaftlichen Expansion nicht zu sehen scheinen. Dazu gehört auch die Sorge zu wissen, dass die derzeit an der Macht befindlichen Führer selbst in einem solchen Zustand der Ablehnung sind, es ist ihnen egal, ob
vom Nutzer definierten und ihre Familien leben oder sterben (sie leben auch auf dem Planeten Erde).
Sich der sirenenartigen kulturellen Anziehungskraft zu widersetzen, bedeutet, uns aus emotional komfortablen, aber falschen Ansichten herauszuschütteln. um uns zu erlauben, das wahre Ausmaß an Gewalt und Leid zu erkennen, das hinter einer auf fossilen Brennstoffen basierenden Wirtschaft steckt. Das wahre Ausmaß der Unvorsichtigkeit in einer Denkweise zu sehen, die Profit und nicht nachhaltige Expansion vor das Leben selbst stellt; Das gehört dieser Position nicht, da es die Körper aus dem Bild gestrichen hat.
Der Klimawandel bringt eine wachsende Zahl von Flüchtlingen mit sich, die Nahrung und Schutz suchen und vor Kriegen fliehen, die durch Konflikte um Ressourcen verschärft werden (iv). Viele Menschen sehen entsetzt aus, wenn man sagt, dass der Krieg in Syrien teilweise durch die durch den Klimawandel verursachte Dürre verursacht wurde. Sie lehnen dies völlig ab, während es jetzt eine gut recherchierte Schlussfolgerung ist (v). Wenn wir zugeben, dass der Klimawandel zu Flüchtlingen führt, ist die Flüchtlingsgeschichte keine Geschichte mehr, über die wir erzählen
Sonstiges Menschen. Es ist unsere Geschichte und betrifft uns alle. Zuzugeben, dass emotionales Unbehagen von hohem Rang ist.
"Noahs Arkismus" gewinnt jetzt an Bedeutung, die Idee, dass "wir", die besonders Berechtigten, uns schützen können, wenn die Ressourcen knapper werden, indem andere, einschließlich Flüchtlinge, ferngehalten werden. "Noahs Arkismus" tendiert dazu, die "verdrängten" als nicht gut, schwachsinnig zu dämonisieren, in uns eindringen zu wollen und so weiter. 'Noahs Arkismus' beinhaltet auch das Herausschieben und Verlassen des Teils von uns, der sich darum kümmert und weiß, dass wir unsere Erwartungen verringern und innerhalb der Grenzen des Planeten Erde leben müssen. Das Belassen fossiler Brennstoffe im Boden ist ein wesentlicher Bestandteil der Lösung des Flüchtlingsproblems.
Wir sind ungläubig, wenn Donald Trump sagt: "Ich werde eine Mauer bauen". Aber auch wir bauen innere imaginäre Mauern, um unseren Schmerz davon abzuhalten, zu wissen, dass unser „sorgloser“ Lebensstil der Verbraucher Gewalt und Leiden mit sich bringt. Wir verwenden die innere Überwachung, um gefühlte Schmerzen zu erkennen, damit wir uns schnell mit neuen Ablehnungsanwendungen davon isolieren können.
Ich schlage vor, dass die zweite von Paglens Fotografien eine Metapher für diese innere Überwachung darstellt
und dass es unter unserem bewussten Bewusstsein wirkt.
Wir sehen einen Urlaub am Strand. Was nicht sichtbar ist, ist die Spionagestation der amerikanischen NSA (National Security Agency), die hier die Nachrichten der Welt überwacht, während sie über Glasfaserkabel unter dem Meer hin und her transportiert werden.
Disavowal funktioniert, indem wir ständig unsere inneren Gefühle der Störung über all die Gewalt und das Leiden untersuchen, die unser historischer Moment mit sich bringt. Diese Überwachung unserer Störung soll uns nicht dabei helfen, sie zu bewältigen, sondern uns dabei helfen, korrupte psychologische Wege zu finden, um sie abzuwehren, damit wir einen schönen Tag haben können.
Sally Weintrobe ist Fellow der British Psychoanalytical Society. Sie schreibt über unsere Beziehung zum Klimawandel und wie diese von der neoliberalen Kultur beeinflusst wird. Sie redigierte und trug zu "Engagement für den Klimawandel: Psychoanalytische und interdisziplinäre Perspektiven" (2011) Routledge und der New Library of Psychoanalysis: London bei, die für den Gradiva-Preis für Beiträge zur Psychoanalyse in die engere Wahl kam. www.sallyweintrobe.com
i) Sie haben ihm 2016 den renommierten Preis der Deutsche Börse Photography Foundation verliehen.
ii) Persönliches Gespräch mit Paglen.
iii) Siehe: www.sallyweintrobe.com
iv) Für eine Analyse, wie der Klimawandel unweigerlich zu vermehrten Kriegen führt, siehe Harald Welzer (2006) Klimakriege: Warum Menschen im 21. Jahrhundert getötet werden. Polity Press: Cambridge.
v) Siehe zum Beispiel John Wendles Artikel in Scientific American, 17. Dezember 2015: Die ominöse Geschichte der syrischen Klimaflüchtlinge. Es erzählt, wie Bauern, die der vom Kampf heimgesuchten Nation entkommen sind, erklären, wie der Klimawandel zu Dürre führte, die zusammen mit dem Missbrauch durch die Regierung zu sozialer Gewalt führte https://www.scientificamerican.com/article/ominous-story-of-syria-climate-refugees/