Die Couch auf dem Marktplatz: Psychoanalyse und soziale Realität

Verfasser: H. Shmuel Erlich


Zusammenfassung:


Das Buch zielt darauf ab, die konzeptionelle und praktische Lücke zwischen einem psychoanalytischen Fokus auf die innere Welt und der Dynamik der äußeren Realität zu schließen, indem eine Reihe von Punkten untersucht werden, an denen sich die beiden Perspektiven gegenseitig bereichern. Ausgehend von der inhärenten Tendenz des psychoanalytischen Eintauchens in die Arbeit mit der inneren Welt befasst sich das Buch mit einer Vielzahl von Phänomenen, zu denen möglicherweise eine binokulare Perspektive beiträgt. Eine solche Brücke wird durch den Gruppenbeziehungsansatz veranschaulicht, der psychoanalytische Erkenntnisse systemisch mit systemischen kombiniert. Diese einzigartige Fusion ist wertvoll, um eine Vielzahl von Phänomenen sowohl innerhalb als auch außerhalb der Psychoanalyse zu untersuchen. Die Arbeit des Analytikers im psychoanalytischen Umfeld impliziert, sich an mehreren Grenzen zu positionieren - innerlich und äußerlich, Liebe und Bewunderung sowie Tod und destruktive Impulse - und den Mut und das Opfer, die durch die Übernahme dieser Rolle erforderlich sind. Diese binokulare Perspektive hat erhebliche Auswirkungen auf die Bildung und Aufrechterhaltung der Identität und insbesondere auf die psychoanalytische Identität. Eine Studie über Moses und den Monotheismus bietet einen tieferen Einblick in Freuds Angst vor seiner Führung und ihren Folgen für das Überleben seines Erbes und auf dem Weg dorthin - zu einem Verständnis der Wurzeln der jüdischen Identität und des daraus resultierenden Antisemitismus von der explosiven Handlung schreibt Freud sowohl Moses als auch sich selbst zu. Der Schwerpunkt des Buches verlagert sich dann auf andere relevante Bereiche, wie den psychoanalytischen Beitrag zur Unzufriedenheit des zeitgenössischen Themas; die inhärente Schwierigkeit im Verhältnis der Psychoanalyse zur Universität; der Ort des Feindes - intrapsychisch und real - und die Probleme, die dem Diskurs mit ihm innewohnen; und die Auswirkungen externer Traumata wie Terroranschläge auf den psychoanalytischen Raum und das Umfeld. Abschließend werden eine Reihe von organisatorischen Implikationen und Praktiken vorgestellt und diskutiert: der Ort und die Bedeutung des Themas für das Verständnis der Organisation; die besondere Rolle der Korruption bei der Paranoiagenese und Regression in Gruppen und Organisationen; eine beratende Intervention in einem schwer traumatisierten psychiatrischen Zentrum; und schließlich einige aktuelle Perspektiven zur organisatorischen und beratenden Intervention in psychoanalytischen Gesellschaften.

Die Bedeutung dieses Buches ist das kompromisslose Festhalten an beiden Seiten der Kluft: eine psychoanalytische Tiefe, um die innere Welt der Triebe und Erfahrungen zu ergründen, gepaart mit einer systemischen Sicht auf die äußeren sozialen Bedingungen, unter denen sich das psychoanalytische Unternehmen entfaltet, und auf das Leben des Einzelnen , Institutionen und Organisationen passieren.

Bewertungen und Vermerke:

'Diese wunderbar engagierte und anregende Darstellung der Arbeit über die „Grenze“ der Psychoanalyse und der sozialen Realität hinweg ist ein wichtiger und zuweilen höchst origineller Beitrag zum Verständnis des Zusammenspiels der Dynamik innerhalb und zwischen dem Einzelnen, der Gruppe und dem soziokulturellen Bereich sowohl organisatorisch als auch politisch. In vielleicht dem zentralen Kapitel des Buches, "Diskurs mit dem Feind", verweist Dr. Erlich auf die Notwendigkeit, "zu lernen, Feindschaft als ein Gebiet zu betrachten, das die innere und äußere Realität, die subjektive innere Welt und die objektive Umgebung umfasst". Im Allgemeinen ist es nur ein solches „Lernen zu denken“ an und über diese Grenzen hinweg, das sowohl das beschreibt, was dieses Buch beschreibt, als auch das, was es einlädt. Als solches ist es eine Signalherausforderung für uns alle, auf beiden Seiten der Grenze zu arbeiten. '
- David Armstrong, Associate Consultant, Tavistock-Beratungsdienst

„Wenn wir die Welt um uns herum betrachten, können wir wirklich Angst bekommen. Aber unsere Ängste kommen von unserem Verstand, unserem Körper und unserer Entwicklungsgeschichte. Woher wissen wir also, wenn wir Angst haben, die Realität genau zu erfassen? H. Shmuel Erlichs brillante Bemühungen, das, was in unseren Köpfen ist, mit unseren Wahrnehmungen der Außenwelt zu verbinden, eröffnen die Möglichkeit eines komplexeren Engagements in unserem Leben. Mit den Werkzeugen der Psychoanalyse und der Theorie sozialer Systeme bringt er uns von den Intimitäten des Beratungsraums in den Golfkrieg, die paranoide Organisation, den Geist des Terroristen, das korrupte soziale System. Er beleuchtet die fließenden Grenzen zwischen äußerer und innerer Realität. Wie bewegen wir uns von der Erfahrung eines Feindes, den wir zerstören müssen, zu einer, mit der wir zu sprechen glauben? Wie trägt das Engagement für etwas Größeres als das Selbst zur Schaffung von Terroristen bei? Dies sind keine trivialen Fragen. Dieses faszinierende Buch ist für alle relevant, die das Risiko eingehen, vollständig in unserer chaotischen sozialen Welt zu leben. '
- Edward R. Shapiro, MD, ehemaliger medizinischer Direktor / CEO, Austen Riggs Center; Klinischer Professor für Psychiatrie, Yale Child Study Center

In diesem Buch untersucht der israelische Psychoanalytiker H. Shmuel Erlich die menschliche Identität und die Verbindungen zwischen innerem und äußerem Leben. Seine Motivation beruht auf seinen eigenen Lebenserfahrungen von Kindheit an, die politische und geografische Grenzen überschreiten, manchmal unter gefährlichen Bedingungen. Seine psychoanalytischen Beobachtungen sind mit Erkenntnissen aus der Open Systems-Theorie und seinen umfangreichen Erfahrungen im Group Relations-Ansatz verbunden. Er behandelt eine breite Palette von Themen: Sigmund Freuds Kampf um die Integration seiner jüdischen Identität mit anderen Identitäten in Wien, Verbindungen zwischen intrapsychischen und externen Feinden, verwundeten Gesellschaften, Vorurteilen und Paranoia in Gruppen und dem terroristischen Geist. Seine persönlichen Erinnerungen an die Durchführung der Psychoanalyse während des Golfkrieges in den Jahren 1990-1991, als schreckliche Erwartungen bestanden, dass irakische Raketen mit biologischen oder chemischen Sprengköpfen Israel treffen würden, sind am bewegendsten. Dieses Buch wurde von einem Pionier verfasst, um deutlich zu machen, wie die Psychoanalyse ein breiteres Publikum erreichen kann und sollte. Es sollte nicht nur von Klinikern und psychoanalytischen Pädagogen gelesen werden, sondern von allen, die ein tieferes Verständnis dafür erhalten möchten, wie sich gesellschaftliche und politische Ereignisse auf den menschlichen Geist auswirken, sowohl als Einzelpersonen als auch als Mitglieder kleiner oder großer Gruppen. '
- Vamık D. Volkan, emeritierter Professor für Psychiatrie, Universität von Virginia; Senior Erik Erikson Scholar, Austen Riggs Center; und Autor von Enemies on the Couch: Eine psychopolitische Reise durch Krieg und Frieden

Anmerkungen zum Autor:

H. Shmuel Erlich ist praktizierender Psychoanalytiker sowie Berater für Gruppenbeziehungen und Berater für psychoanalytische und andere Organisationen. Er wurde 1937 in Deutschland geboren, wuchs in Israel auf, studierte in den USA und kehrte 1971 nach Israel zurück. Von dieser Zeit bis zu seiner Pensionierung im Jahr 2005 war er akademischer Mitarbeiter der Abteilung für Psychologie der Hebräischen Universität von Jerusalem, wo er war lehrte im Graduate Clinical Psychology Program. Von 1990 bis 2005 hatte er den Sigmund-Freud-Lehrstuhl für Psychoanalyse inne und war Direktor des Freud-Zentrums für psychoanalytische Studien und Forschung. Neben seiner akademischen Laufbahn war er Chefpsychologe am Eitanim Psychiatric Hospital, wo er fünfzehn Jahre lang einen stationären Jugenddienst gründete und leitete. Als Absolvent des Israel Psychoanalytic Institute (1983) hatte er verschiedene Positionen in der Israel Psychoanalytic Society inne, insbesondere die des Präsidenten und Vorsitzenden des Bildungsausschusses. Seit 2000 ist er in der internationalen psychoanalytischen Bewegung (IPA) aktiv, wo er zwei Amtszeiten als gewählter Vorstandsvertreter aus Europa, Vorsitzender des IPA-Bildungsausschusses und derzeit Vorsitzender des IPA-Ausschusses für Bildung und Aufsicht innehatte. Er wurde 2011 wieder in den IPA-Vorstand gewählt. Im Bereich Group Relations war er Mitbegründer (1985) der Israel Association for the Study of Group and Organizational Processes (OFEK).