IPA-Webinare 2022

Ist Lust noch immer ein Schlüsselbegriff der Psychoanalyse?
Theoretisch-klinische Perspektiven unserer Praxis 


Diskussionsteilnehmer: Nelson Ernesto Coelho Jr., Joseph Newirth, Rachel Chaplin
Moderation: Elisabeth Danze



Es wird eine Diskussionsgruppe nach dem Webinar geben, zu der Sie auf unserer IPA LinkedIn-Gruppendiskussionsseite eingeladen sind. 
Um an der LinkedIn-Diskussion teilzunehmen, gehen Sie zu: https://www.linkedin.com/groups/14048609/

Seit ihrer Entstehung hat die Psychoanalyse die Bedeutung der Lust als entscheidendes Element der Neurose und ihre Verbindung zur Verdrängung aufgezeigt. Seit 1920 wurde diese Rolle durch neue Formulierungen zur psychischen Dynamik ausgeglichen. Heute, hundert Jahre später, diskutieren drei Psychoanalytiker in diesem Webinar über die Vorherrschaft dieser Kategorie bei Phänomenen, die mit dem Körper, dem Trauma und dem psychoanalytischen Setting zu tun haben. 

Nelson Ernesto Coelho Jr., PhD (Sao Paulo, Brasilien)
Ist Professor und Forscher am Institut für Psychologie der Universität Sa ̃o Paulo, Brasilien. Als Psychoanalytiker leitet er derzeit Forschungen zur Geschichte und Philosophie der Psychologie und Psychoanalyse. Er ist auch Berater für Forschungsstiftungen und wissenschaftliche Zeitschriften. Zu seinen jüngsten Veröffentlichungen zählen Artikel in Culture & Psychology, Revista Brasileira de Psicanalise und Terapia Psicológica (Chile).  

Titel: Genuss und Vitalisierung im analytischen Prozess
Aus anderer Sicht ist Lust nach wie vor ein Schlüsselbegriff für die Psychoanalyse. In den folgenden zeitgenössischen Theorien wird die Bedeutung von Lust als Konzept und als Element der körperlichen/psychischen Erfahrung im analytischen Prozess reaktiviert. Der Schwerpunkt liegt hier auf der Aktivierung wirksamer, vitalisierender Präsenzen im Feld der analytischen Beziehung. Diese Präsentation legt nahe, dass wir die Grundlage des analytischen Prozesses als eine körperlich/psychische Kontinuität betrachten. Eine Ko-Körperlichkeit, ein materielles und energetisches Gewebe sind ebenfalls beweglich und instabil, bewegt von Botentrieben und gekennzeichnet durch innere und äußere Intensitätsinterferenzen, die ein Feld von Kräften, Vergnügen, Leiden und Urbedeutungen bilden.

Joseph Newirth, PhD (USA) 
ist Professor am Derner Institute of Advanced Psychological Studies an der Adelphi University in Garden City, New York. Er ist ehemaliger Direktor des Postdoktorandenprogramms für Psychoanalyse und Psychotherapie an der Adelphi University. Er unterrichtete und betreute psychoanalytische Kandidaten am New York University Postdoctoral Program in Psychotherapy and Psychoanalysis und am National Institute for Psychotherapies. Er hat zahlreiche Arbeiten vorgelegt, die relationale Psychoanalyse, Objektbeziehungen und Lacansche Theorie in die klinische Praxis integrieren. Sein Buch Between Emotion and Cognition: The Generative Unconscious (Other Press, 2003) erhielt den Gradiva-Preis. Derzeit arbeitet er an einem neuen Buch, From Sign to Symbol: Transformational Processes in Psychoanalysis, Psychotherapy and Psychology (Rowman & Littlefield). Seine Praxis befindet sich in New York City.

Titel: Lust am Übergangsraum: Intersubjektivität und Transformation
Dieser Vortrag beginnt diese Diskussion mit einem Rückblick auf das widersprüchliche Verhältnis der Psychoanalyse zur Freude als sowohl erwünschtem als auch gefürchtetem Ziel. Freud ändert implizit seine Haltung zum Vergnügen, wenn er die Bedeutung des Forte-Da-Spiels seines Enkels ausarbeitet, indem er andeutet, dass Vergnügen notwendig ist, um Verlust und Trauma zu bewältigen. Ich werde einige aktuelle theoretische Aspekte des Vergnügens hervorheben, einschließlich einer phobischen Einstellung gegenüber Vergnügen und der Erfahrung von Verwirrung und Zweifel innerhalb der Übertragungs-Gegenübertragungsbeziehung, die sich aus gemeinsamen Momenten des Vergnügens ergibt. Ich schlage vor, dass gemeinsame Genusserlebnisse, einschließlich Humor, inhärente Aspekte der Veränderung in der Psychoanalyse und Psychotherapie sind. Sie ermöglichen, dass veräußerlichte, verleugnete Teile des Selbst als aktive, bedeutungsvolle subjektive Erfahrungen verinnerlicht werden.

Rachel Chaplin (England)
Ist ein Lehr- und Supervising-Analytiker der British Psychoanalytic Society. Sie ist Honorary Associate Professor am University College, London, wo sie Seminare über französische Psychoanalyse und „Literatur und Psychoanalyse“ für den MSc in Theoretischer Psychoanalyse lehrt und veranstaltet. Sie hat über psychische Bisexualität und über die Notwendigkeit von Repräsentationslust als Reaktion auf Traumata veröffentlicht.
 
Titel: Zur Verteidigung des „Bonus der Lust“, dem Motor der Redenskur
Wordsworth bemerkte, dass „bei der Beschreibung jeglicher Leidenschaften … der Geist als Ganzes in einem Zustand der Freude sein wird“. In meinem Vortrag werde ich der Bedeutung dieses rätselhaften Genusszustandes nachgehen – macht es Freude, selbst schreckliche Leidenschaften zu beschreiben? Unter Bezugnahme auf die Arbeit einer Psychoanalytikerin, Piera Aulagnier, und einer Dichterin, Elizabeth Bishop, werde ich vorschlagen, dass ein notwendiger „Bonus an Vergnügen“ unsere Investition in die Arbeit der psychischen Repräsentation unterstützt. Aus den ersten körperlichen Begegnungen zwischen Säugling und Mutter entstehen ursprüngliche psychische Repräsentationen, die von gegenseitiger Lust oder Unlust durchdrungen sind, Affekte, die dann die Beziehung des Subjekts zum Akt der Repräsentation selbst auf allen Ebenen des Geistes färben. Ein traumatisches Übermaß an Unlust kann zu dem führen, was Aisenstein als flache, „düstere Sprache“ bezeichnet, ohne Spiel, Bewegung und Affekt. Ich schlage vor, dass es bei der Gesprächskur manchmal das Sprechen selbst sein kann, das geheilt werden muss, damit die analytische Sprache beginnen kann, ihre transformierende Arbeit zu leisten, das Trauma neu zu bemessen und abzugrenzen. Wenn das Ziel der Analyse darin besteht, eine optimal artikulierte Psyche hervorzubringen, die zu einem inneren Dialog über ihre Fantasien, Träume und Erfahrungen fähig ist, dann muss Lust ein „Schlüsselbegriff“ bleiben.