Children's Minds in the Line of Fire Blog
GEBOREN UND AUFGEWACHSEN IN ZEITEN DER PANDEMIE: Erste Beobachtungen
Von Patricia Singer
Im Jahr 2020 ist SARS CoV-2 in uns eingedrungen und hat unser Leben bedroht. Obwohl seit seinem Beginn zwei Jahre vergangen sind, ist es immer noch schwierig, in der Vergangenheitsform darüber zu sprechen, obwohl wir einen anderen Horizont sehen können.
In den ersten Momenten der Pandemie erfassten uns Überfluss und geistige Verwirrung, zusammen mit Angst angesichts der unbekannten und massiven Todeszahlen, die durch soziale Netzwerke viral wurden.
Isolationen, die Verwendung von Masken und Desinfektionssystemen wurden zu Schutzmaßnahmen. Die Grenzen zwischen obsessiven Ritualen und Pflegemaßnahmen wurden verwischt und kombiniert. Wirtschaftliche, politische und soziale Systeme wurden überfordert, Familien erschüttert.
Weltweit sind schätzungsweise 6 Millionen Menschen an dem Virus und seinen Komplikationen gestorben.
Einige Altersgruppen wurden in ihren grundlegendsten Bedürfnissen getroffen, wie etwa Heranwachsende sowie ältere Erwachsene, die ausgegrenzt und von ihren lebenswichtigen Zuneigungen abgeschnitten wurden.
In diesem Sinne möchte ich innehalten und an die Babys und Eltern denken, die während der Pandemie geboren wurden.
Das Baby in seinem wehrlosen Zustand braucht seine mütterliche Umgebung, um ein psychisches Subjekt zu werden. Für das Neugeborene ist es von entscheidender Bedeutung, dass es emotional verfügbar ist, um sich um es zu kümmern und es vor den Trieben und äußeren Impulsen zu schützen, die sich zunächst chaotisch darstellen.
Das Neugeborene braucht sensible emotionale Aufmerksamkeit, um ein Gefühl der Hilflosigkeit zu mildern und allmählich die narzisstische Grundlage zu bilden, um sich lebendig zu fühlen und ein Subjekt zu werden.
Ein Kind, das sagen kann „Ich bin …“, hat einen langwierigen Prozess durchlaufen, sein „Ich-Sein“ resultiert aus mühsamer psychischer Arbeit, die eine breite, komplexe und dynamische Verbindung zwischen dem Kind und seinen Eltern ausmacht, in der „Aspekte von neurophysiologische Reifung, Wünsche, Erfahrungen, Ereignisse, Phantasien, die in der Wechselbeziehung zwischen dem Kind und seiner Umwelt entstehen“ [1]
Die Geburt und Ankunft eines Kindes in seinem familiären Umfeld löst immer eine psychische Umwälzung aus. Winnicott war einer der Pioniere bei der Betonung der „primären mütterlichen Sorge“, eines Zustands erhöhter Sensibilität (fast wie eine Krankheit, die es ihr ermöglicht, sich an die Bedürfnisse des Babys anzupassen), der in den frühen Tagen des Babys so notwendig ist.
Heutzutage finden wir verschiedene Arten von Familien: Kernfamilie, Alleinerziehende, gleichgeschlechtliche Paare und gemischte Familien mit unterschiedlichen Erziehungsstilen, was uns möglicherweise dazu veranlasst, das Konzept auf „primäre elterliche Sorge“ auszudehnen.
In Zeiten der Pandemie lohnt es sich zu fragen, wie diese Prozesse sowohl der Elternschaft als auch der frühen psychischen Strukturierung beeinflusst werden.
Die durch die Pandemie auferlegte Isolation und soziale Distanz hat die Unterstützungsnetzwerke eingeschränkt, die so wichtig für diejenigen sind, die die Aufgabe erfüllen, einem Baby das Leben zu schenken. Das Fehlen von Hilfe und Unterstützung hat die psychische Fruchtbarkeit der Eltern geschwächt, was dazu führt, dass die Eltern durch Hausarbeit, Arbeit und/oder den Verlust einer Beschäftigungsquelle überfordert und gequält werden.
Die Familienorganisation war betroffen, Arbeit und Schulen drangen in die Häuser ein. Die berufstätige Vater-Mutter ermöglicht Schnitt und Trennung im Alltag, eine Präsenz-Abwesenheits-Übung, die geprägt war von einer Hyper-Eltern-Arbeits-Präsenz. notwendig für die Mutter-Kind-Begegnung.
Welche neuen Geister kommen jetzt ins Babybett? [2]
Die Panik der Krankheit, die durch die Krise verursachte Angst und die zahlreichen Duelle, entweder aufgrund des Todes eines geliebten Menschen oder aufgrund von erlittenen Verlusten (Arbeit, geschwächte soziale Bindungen usw.), wurden Teil des sozialen Umfelds. Mutter der Pandemie.
Das Baby, das in dieser Zeit geboren wurde, fand sich mit besorgten, ängstlichen Gesichtern wieder, die manchmal teilweise von Masken bedeckt waren, was in unserer Kultur ungewöhnlich ist, mit obsessiven Riten und mit Alkohol und Desinfektionsmitteln imprägnierten Gerüchen. Das Baby als „ein guter Meteorologe ist verschiedenen emotionalen Stürmen ausgesetzt, muss mit seinen eigenen Impulsen und seinen eigenen Ängsten kämpfen und ist absolut abhängig von den Wechselfällen dessen, der es als Objekt der Obhut nimmt“[3].
Der Säugling ist reich an seiner nonverbalen, gestischen, mimetischen, körperlichen, plappernden Sprache. Das Baby spricht mit seinem Blick, mit seiner Körperspannung, mit seinen Gesten, mit seinen Bewegungen oder in seiner beunruhigenden Version ruft es uns mit seiner Abwesenheit. Ein aktiver, sensibler Partner wird benötigt, um seine spontanen Gesten willkommen zu heißen und zu entschlüsseln.
Während der Pandemie waren Haushalte mit Bildschirmen übersättigt, die zu unverzichtbaren Hilfsmitteln zur Unterstützung mehrerer Aufgaben wurden. Einige Mütter sagten uns, dass sie ihre Babys gleichzeitig arbeiteten und stillten, während andere Eltern sagten, dass das Baby durch die Computerlichter „unterhalten“ wurde und sie dadurch arbeiten konnten.
Der übermäßige Gebrauch elektronischer Geräte durch Kleinkinder war besorgniserregend, insbesondere wenn sie als „elektronische Schnuller“ fungieren und zu einer anderen Art von Virus werden, der den „subjektivierenden spielerischen Schaltkreis“ bedroht, der notwendig ist, um ein Subjekt zu werden. Der an die Bildschirme gebundene Erwachsene verliert auch die notwendige Sensibilität, zurückgezogen in seiner Funktion als Spiegel und Übersetzer der Gesten, die das Baby ausdrückt.
Das Baby braucht den anderen, entweder die Mutter oder den Vater, um ihre Gedanken mit dem Baby zu teilen und die Handlungen des Babys, seine Gesten, seine Mimik und sein Weinen zu interpretieren. Elterliche Deutung ist notwendig, auch wenn sie eine Gewalt gegenüber dem Kind darstellt, wie Piera Aulagnier sagt, eine strukturierende Gewalt.
Während der Pandemie war die Verbindung mit und die Unterstützung von der Außenwelt begrenzt. Familien saßen in den Häusern fest. Für einige Kinder war es eine großartige Gelegenheit, beide Elternteile zu Hause zusammen zu haben, für andere war es eine Quelle großer Desorganisation.
Die Wiedereröffnung der Kindertageseinrichtungen heißt Familien und Kinder willkommen, die in Pandemien geboren wurden, die als „Quarantäne“ oder „Pandemiebabys“ bezeichnet werden. Diese Kinder sind eifrig auszugehen, begeistert von der Begegnung mit Gleichaltrigen, als ein noch nie dagewesenes Erlebnis. Bisherige Trennungsversuche mit ihren Referenten waren sehr begrenzt, ebenso wie der Übergang zwischen häuslichem und gemeinsamem Raum. Objektverluste, die gleichzeitig Impulse zur individuellen Entwicklung darstellen, wie Entwöhnung, Sphinkterkontrolle, wurden gestört und verzögert.
Auf vorsichtige Weise beobachten wir Kinder zwischen zwei und fünf Jahren mit großen Schwierigkeiten beim Warten, bei der Regulierung ihrer Impulse, beim Sozialisieren mit anderen Kindern, mit geringen Möglichkeiten, sich in geregelten Räumen zurechtzufinden. Lehrer berichten von der Beobachtung anspruchsvoller, allmächtiger Kinder, die Schwierigkeiten haben, kleine Frustrationen, Erwartungen und Verzichte auf den Alltag zu akzeptieren.
Unter dem Blick der psychoanalytischen Klinik zeigen Kinder mit einer fragilen narzisstischen Konfiguration wenig symbolisches Spiel, verarmte verbale Erzählung, Trennungsangst und entwickeln Abwehrmechanismen aus dem autistischen Spektrum.
Die Pandemie und die daraus resultierenden sozialen und psychologischen Umwälzungen werden unzählige Fragen über die Qualität der intersubjektiven Begegnungen dieser Säuglinge, die Eindringlingsgeister und die rätselhaften Botschaften hinterlassen, die in der Bindung zwischen Eltern und Baby zirkulieren, und wie diese Botschaften in die Entwicklung eingeschrieben werden Kind.
Lic Patricia Singer
Psychoanalytiker, Psychoanalytische Vereinigung von Uruguay
Diplom in Perinatalklinik und frühen Bindungsstörungen, Udelar-Ulbra-Aix en Provence
Co-Koordinator des APU-Kinderlabors.
COCAP-Mitglied in Lateinamerika
[1] Gil, Daniel. (1995). Die Selbst- und Primäridentifikation. In: Das verwundete Selbst, Schriften über das Selbst und den Narzissmus. Ed. Trilce, Montevideo, Uruguay
[2] Fraiberg, Selma, Adelson, Edna und Shapiro, Vivian. 1975. "Geister im Kinderzimmer: Ein psychoanalytischer Ansatz zu den Problemen beeinträchtigter Beziehungen zwischen Säuglingen und Müttern." Zeitschrift der American Academy of Child Psychiatry, 14(3): 387-42
[3] Guerra, Victor: „Alegato por el desamor de la cuidadora“ Unveröffentlichte Arbeit, präsentiert auf der VIII. Babywoche, Canela Brasil, 2008
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